亲近的人的早期经历中产生的并且

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被情感扭曲了。我们把它们放在上面。同样，克莱因涉及对这些内部人物之间存在的关系的理解，即它们所链接的脚本，以认识个人的经历和生活。因此，根据生活在头脑中的人物，这是主体解释每天发生在他们身上的事情的方式。从这个角度来看，精神分析使我们能够通过观察和倾听一个人来探索他们的内心世界中存在的互动类型，人物之间是如何关联的，因此，一个人从什么角度看待世界和自身。例如，如果我心中有一个以母亲为代表的人物，我认为她是一个慷慨、有创造力的人，并且可以从另一个人（比如父亲）那里得到好东西，那么我将能够认同她并产生金钱，论文或其他什么。另一方面，如果我的内心世界充满了破坏性或嫉妒的性格，我将很难创造甚至接受另一个人的好东西。所以，在婚礼上，我们经常听到宾客批评任何一个细节：“食物太咸了”、“新娘化妆太多了，看起来更自然”等等。从这个位置来看，人们会表达因容忍一对夫妇聚在一起并能够为他人提供愉快的东西而引起的嫉妒。我们还可以通过哪些其他方式将童年的性行为。

融入日常生活中，包括夫妻、家庭和工作中？有哪些幻想给日常生活增添了色彩？一段感情可以有哪些脚本？如何发现性冲突？加入我们在埃莱亚中心参加“性、情欲、平行生活”文凭课程，从精神分析和社会文化的角度，我们将从精神分析和社会文化的角度深入研究人类性固有的情感、冲突和幻想。我们将分析专业文本和文学文本以及电影材料，以了解性在生命不同阶段的表现，并了解性的一些主要 中国海外亚洲号码数据 症状和冲突。是，为什么对某些人来说，它最终会导致谋杀。例如，针对妇女的暴力问题占据舆论的中心位置，紧迫的形势需要社会各界进行深刻反思。 一些作者认为杀戮女性是一个广泛的类别，包括一系列暴力行为：酷刑、强奸、卖淫、贩卖白人、性骚扰、儿童性虐待、杀婴以及国家容忍的导致妇女死亡的任何政策。因此，我们可以确定，这个犯罪人物中不仅包括女性，还包括儿童。也就是说，我们谈论的是几个世纪以来被确立为纯真和纯洁理想的人物。对某些人来说，这些形象往往会产生迷恋、理想化的感觉，同时也会产生仇恨和嫉妒。



另一方面，安东尼奥·迪·西亚西亚（Antonio Di Ciaccia）继承了弗洛伊德关于男性排斥女性的观点，并提出问题：男性可以放弃对女性使用暴力吗？男人能克服女性的排斥吗？弗洛伊德在关于女性气质的讲座中提到，当男孩发现女孩没有阴茎时，他将这一事实归因于阉割：幻想是“我的妹妹和我一样有一个阴茎，但她通过阉割失去了它” ，因为他的俄狄浦斯情欲。” 弗洛伊德告诉我们，孩子对这一事件的最初反应是蔑视。因此，他认为这个女孩低人一等，鄙视她，羞辱她。奇怪的是，这个女孩多次对自己产生同样的蔑视。 同时，弗洛伊德警告说，所有人类的主要倾向是拒绝与自己不同的东西：与自我不同的东西被憎恨，被认为是外星人，外来的，敌对的，因此他被驱逐。上述情况在一定程度上决定了男人对女人的排斥：他觉得她是陌生的、陌生的，因此是敌人、危险的、充满敌意的。 迪恰西亚说，当女性被同化为生产资料、财产时，男性会保护女性，例如，根据这样的推测，女性“自然”是做某些事情的人（做饭、打扫房间、拿东西）。照顾孩子等）。一方面，这些是文化问题，但与此同时，这些态度的某些内容说明了已经在无意识幻想领域中的假设，即母亲（和/或妻子）有义务给予“无条件地。